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脑袋里看看，他究竟在想什么。很快，除了胤禔、胤礽，其他的兄弟也都跪下，为胤禌求情。皇帝虽然还是满面怒容，但好歹又给了胤禌一次机会，试图把胤禌牵引到最体面的解决路径上。
“十一，你要是再提出宫，朕立刻与你断绝父子关系，把你削除宗籍。老老实实去宗人府待着，面壁思过，等到你想通了，朕或许可以考虑放你出来。”
一时间，大家安静下来，削除宗籍，比圈禁宗人府更可怕。大家扭头盯紧胤禌，亟盼胤禌顺从父皇，不要再自讨苦吃。
胤禌在雨中被淋透的身体原本冰凉如铁，现在虽身上的衣袍还是湿哒哒，但倔强的执念此时腾生出一团火，烧向四肢百脉，他的脸热得通红，就连眼中的血丝都燃着滚烫。
“汗阿玛，我就是我，代替不了六哥，也承不起七妹的好。汗阿玛明明厌恶我，我离开后，您眼不见为净，而我，心里记着父母的造就之恩，默默做个普通人，简简单单活着就是了。”
皇帝听清后，简直不敢相信自己的耳朵。被儿子看透的皇帝，接连后退几步，老羞成怒，却反驳不出一句话。
跌进宝座，皇帝头一回觉得儿子是来讨债的，而这种债绝非千金万银就能应付，那是烧红的烙铁往他胸口上烧焦烫糊，他必须受着，别人根本替代不了。如果，眼前的儿子们，一个个过来讨一次，他岂非要被烙得千疮百孔？
“来人，”皇帝重重拍向身侧的紫檀腾龙小几，随着魏珠带来两名侍卫，皇帝威厉逼人，“先把胤禌交付宗人府圈禁，待议政王大臣会议议罪后，该如何处置，朕绝不心慈手软，偏袒孽障。”
胤禌本想挣扎着谢主隆恩，但身体虚脱晕厥过去，就这样昏昏沉沉被侍卫拖走了。事情的发展超出皇帝的意料，心累不堪的他摆手让皇子们都退下。软在宝座上，皇帝闭紧双目，使劲捏了捏眉心。
暖阁里唯有皇帝沉重的呼吸声，片刻后，睁开眼，却见胤礽笔直地站在原地，目光停留在胤禌方才跪伏的位置。
“太子？为何不退下？”皇帝前倾身子，诧异胤礽的行为。
胤礽躬下身子，声音听不出任何起伏，“汗阿玛恕罪，儿臣想请汗阿玛告知，您真的相信十一弟命带煞星？六弟的亡故真是因为十一弟的降生？据儿臣所知，七妹之所以舍命离开，完全是不愿牵累十一弟，十一弟是无辜的。”
胤礽出生、赫舍里皇后去世，宫里就没少传过胤礽“生而克母”的风言风语，只不过皇帝对他疼爱有加，还立他为太子，所以这种传言渐渐被压覆。但是胤礽知道，父皇不但相信这种说法，甚至还能在特定的场合下，堂而皇之把这一条定为他的一项罪名。
这也就是为什么听过胤禌的控诉后，胤礽没有挪动脚步与兄弟们同出，反而站定留了下来。可不就是同病相惜，心有戚戚焉？
康熙二十四年五月初七，宜妃生胤禌，早产了一个月。瘦瘦小小的胤禌，直教人为他能不能活下去捏一把汗。两日后，出自德妃的六皇子胤祚突发恶疾，五月十四日，刚刚入夜，六岁的胤祚就咽了气。
那时的德妃深得皇帝宠爱，胤祚也是皇帝极力呵护的皇子，胤祚去世后，胤禌却一天强似一天，一个月下来，身子骨变得结实起来。也就因此，流言四起，都说胤禌煞气重，克死了胤祚。
皇帝对宜妃也留着一片情意，但内心却被那些流言动摇。胤禌出生后直到满百日，皇帝都没去看过一眼胤禌，就连胤禌的名字都没考虑。孝庄太皇太后为此专门找来皇帝，劝他爱惜活生生的孩子，殁了的不要强求，把对胤祚的爱放到胤禌身上。
三年后，皇帝终于给胤禌赐名，只是比起一母同胞的五哥和九哥，“祺”和“禟”都有福运的意思，而“禌”却是“息”的意思，与福佑无关。
尽管生来遭父皇不喜，胤禌的相貌却是三兄弟中生得最好的。只不过，宜妃一直怕养不活他，一心把他喂得白白胖胖，对他也不存什么远大志向，只希望他好好活着，所以胤禌活得随意，乐得自在。
这样的胤禌让皇帝不知不觉中放下陈见，也爱屋及乌渐渐喜欢上他。直到七公主自尽，大病初愈的胤禌身轻体瘦，日渐成为清俊的翩翩少年。只是一改往日的心宽体胖，变得舌尖嘴利，愤世嫉俗，这立刻勾起皇帝那些不快的回忆。自然而然，胤祚与七公主的逝去一并归咎胤禌头上，皇帝的厌弃流露出来。
面对胤礽的问题，皇帝原本想要数落两声胤禌的不是，进一步肯定胤禌出生的克撞，谁知胤礽没给皇帝这个机会。
“汗阿玛，那些命硬相克的流言蜚语，除了蛊惑人心，无中生有，伤害亲情，儿臣实在没看出有什么用处。”
皇帝被堵了个结结实实，一时哑口无言。
胤礽抬眸看向皇帝，“汗阿玛，生老病死自有定数。十一弟有错，他应当承担自己的过错，该怎么罚就怎么罚。但那些莫须有的罪名，不要强加于他，那对他不公平。”
“胤礽，你，你什么意思？”皇帝瞪大双眼，显然儿子在指责自己相信那些无中生有的风言风语。
胤礽跪在父皇面前，凛然无畏，“汗阿玛，儿臣打出生就与皇后额涅天人永隔，那些风传儿臣的荒谬言论也不少，您是清楚的。既如此，把十一弟交给儿臣，儿臣命硬，儿臣来管教他。不求教出个出类拔萃，只要不再犯浑伤及无辜便是。”
皇帝张口结舌，竟不知该说什么。
皇帝年幼时，接二连三失去父母，上位后册封的三位皇后也都不长命，相继离世。按理说，将心比心，被传作天煞孤星的他更加深有体会，能理性对待那些流言蜚语。
可惜，久居皇位的皇帝，在理解絜矩之道时，他更愿意表现君主的示范作用，而不是回归絜矩之道的本义：己所不欲，勿施于人。