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，就连剑刃上的璀璨红光，也黯淡褪色至近乎若有若无的程度。
摩诃叶沉声道：“世间所有神妖魔兵，都是一项‘规则’的具体化象征物。只有当兵主的身心都与这项规则完全契合之后，神兵才可以将它百分之一百的力量发挥出来。否则的话，人兵之间彼此相冲互克，哪怕这神物再厉害，也只会变成一件废铜烂铁而已。天晶是‘仁爱’、虎魄是‘暴虐’、雷刀是‘霸道’。至于天剑和神皇，则其实一体两面，分别代表了为皇者统治天下缺一不可的两种手段。昭儿，假如你想要让神皇完全听命于自己的话，那么你首先必须明白，神皇的本质，究竟是什么？”
“神皇的本质……神皇的本则……”杨昭抱剑，坐在地上绞尽脑汁地苦苦思索。良久良久，他忽尔双眼一亮，缓声道：“师父，我明白了。皇者为政，须当王霸杂用。宽仁爱民自然是应有之义，但一味宽仁而不懂得示以威仪，却同样会使威刑不肃，上下失节。假如说，天剑是代表了为皇者视万民如子的仁德一面。那么神皇便自然就代表着为皇者生死予夺，铁腕无情的一面了。对么？”
“不错，你终于明白过来了。”摩诃叶颌首道：“上古尧舜之世，皇者可以单凭仁德治国。但三代以下，人心不古，为皇者除去仁德之外，为了平祸乱而至太平，更须具备铁腕手段。秦始皇扫平六国，一统天下，结束自周幽王失德以来的四百年春秋战国之乱世，更筑长城、建驰道、逐匈奴、拓岭南，所作所为，桩桩件件，均堪称遗爱后世，利在千秋。虽然有人称他为暴君，但也绝不能因此而抹杀秦始皇的大功绩。”
极乐宗主略微缓了缓，沉声又道：“昭儿，你宅心仁厚，其实更适合执掌天剑而不是神皇。但现在却已经无可选择，你需要做的，就是在从现在起直到皇陵决战之前的这段时间里，尽量将心态调整过来，令神皇能够完全地认同你。也只有这样，你才有可能完成属于你自己的‘真武’。悟得通，则前面就是阳关大道，从此天高海阔，任你翱翔。否则的话，你今生今世在武道上的成就，也就仅止于此，再不可能有所进步了。”
摩诃叶所说虽不中听，但也确是实话。霎时间，小王爷神情也显得前所未有地严肃。他重重吐了口气，凝声道：“这里虽然地方偏僻，但却胜在清净，正适合闭关修炼。徒儿暂时就不回大兴城了，请师父帮忙带个口信回去吧。闭关时间，就以十五天为期。届时我必定可以提升突破，然后便出发前往骊山，去和朝阳天妖以及杨玄感，作一个最后了断。”
※※※※※※
所谓坐言起行，当下杨昭也不耽搁。送走摩诃叶之后，便就地盘膝坐下，再将神皇横放于膝头之间，开始闭关修行。他默然冥想，不吃不喝，不言不动，乍看之下，便宛若泥塑木偶。飞禽走兽都下意识地围拢聚集而来，欢欣起舞。山岗上一派鸟语花香，欣欣向荣的景象，热闹非凡。而神皇则寂然沉静，锋芒褪减，变得仿佛全无威力可言。
随着时日不断过去，小王爷原本祥和宁静的神情，也开始发生了变化。他宛若着疯中魔一般，时而咬牙切齿，突目狰狞；时而悲从中来，泣不成声；时而满面贪婪，亢奋难抑。得到最后，他眼神由迷惘而变得凶悍。浑身上下透发出惟我独尊，暴虐不仁的恐怖气息。与此同时，神皇的光芒也一日比一日更盛。其龙吟鸣动之声响彻天地，兼且经日不绝。尽管小王爷并没有刻意驱使于它，但神皇却竟然自行释放出锐利剑气，充斥四面八方。无论任何生物，只要稍微接近岗顶，都立刻要被那无形剑气斩成糜粉。野兽虽然智慧不及人类，但趋利避害却是本能。故此山岗上随之变得一派死寂，连蚂蚁都再找不到半只。
但……这情形并没有持续太久。从第十二天开始，杨昭的状况再生变化。若要形容的话，那就是他仿佛忽然变成了得道高僧，其神态沉静有若渊嶽，一派大彻大悟的模样。相对地，神皇锋芒也再度变得黯淡，原本封锁十方空间，永不停歇的剑气结界，早于无声无息间消失一空。不知不觉中，飞鸟小兽又被他透发的气氛所感染，自行聚集到山岗之上。却不再如先前般喧嚣，而是静静环绕着小王爷，就似是虔诚听经的信徒。
身外的所有变化，杨昭都没有理会。他只是继续打坐入定，无有间断地与神皇进行着某种超越人类想象以外的神秘沟通。期间过程如何，有没有困难，是否成功……全部也不得而知。可是小王爷却变得越来越容光焕发，似乎攀上了某个不可言喻的全新境界。
孤阴不生，独阳不长。所以世间万事万法，都同时存在着阴阳两面。为皇者，固然需要王霸杂用，不可偏废。而人心之中，也一样有善恶二念。杨昭也是人，当然不可能例外。一直以来，他都能很好地将自己“恶”的一面压抑，只表现出“善”的一面。可是这种情况，并非绝对理所当然的。假若其中出现什么偏差，那么杨昭或许会走上另外一条与现在截然相反的道路，最终变成残忍邪恶，虐害万民的暴君，也绝不出奇。
神皇本为玉帝剑，原是无比圣洁。而“霸道”也属于为皇者必要资质之一，本不能单纯以善恶去进行区分。可是神皇先经炎帝怨念恨意妖化，后又注入赤晶精华元素，再被野心勃勃的九千岁夺得。这种种经历，皆在它的本质内掺杂了不少暴虐戾气，可说已偏近于邪道。故此要与神皇取得共鸣并受它认可，对于以“善”为主导的杨昭而言，是近乎不可能完成的任务。