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肉来者不拒，视出家人那些清规戒律于无物，用现在的话说就是“没节操”。
他经常挂在嘴边的一句话就是这句：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
后人通常用这个来表达自己一种洒脱的人生观，或者用这句话来劝那些如和尚等素食主义者喝酒吃肉。
若是有人吃素或者忌讳什么，人们就会用这句话劝说对方不必执着，想吃就吃，想喝就喝，要活得自由自在无拘无束一些。
随后，众人看到老陆在黑板上写下这句话的后半段：“世人若学我，如同进魔道。”
世人若学我，如同进魔道！
讲台下一阵哗然！
靠，这句话原来是这个意思！
“要说这句话呢，其实源自一个故事，”
陆松对众人讲道：“明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠。百姓流离失所，四处逃难。
在四川峨嵋山的地方，山贼肆意劫掠，无恶不作。有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知道山贼竟然寻到他们的踪迹，追至寺内，劫财杀人。
这寺庙的住持认识山贼，恳求他们不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿意承担，但求放过这些百姓。
山贼曾经受过住持的恩，不好意思一口拒绝，想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不失言。”
一言既出，众人哗然！这计策实在是太绝了，堪称绝户计！
修行人如果饮洒食肉，开斋破戒，死后必将打入六道轮回中的畜生或饿鬼道，受无量之苦。老住持修持多年，历经困苦，未尝破戒，可是他如果不破戒，难民将无一幸免。
他们只见住持思量再三，双手合十，高宣佛号，然后拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完，将酒一饮而尽。
接着拿起一块肉说：“我以此肉作菜，请”说完将肉一吃而尽，面不改色。
山贼全都为之一惊，有言在先，不敢反悔，只好放过所有的人。”
陆松顿了顿，说道：“我们大家已经知道了‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’后面这两句，此住持见难民身处险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦，这才是真正的慈悲心肠！
佛曰：‘我不入地狱，谁入地狱？’正是大乘佛法的菩萨精神！
此住持真可谓以真正慈悲心食肉，境界非凡！
‘酒肉穿肠过，佛在心中留’，那是菩萨的境界，是用特殊的方法度那些有缘的众生，他们早已脱离生死轮回，有真正的修持功夫，人家济公活佛，吃鱼吃鸟能吐出活的来，别人能吗？
这句话旨在告诉那些不爱守规矩的人，不要混淆概念，别人能做的事情，其他人未必能够做到，所以，凡事要量力而行！”
一段故事听完，众人心中的惊骇无以复加，妈的，这句话原来是这个意思！