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    1991年7月24日,星期三。

    第二天早上9点,喻明退房后,就从玉泉院出发,按照既定的路线,一路领略华山沿途美景,于下午4点钟达到了东峰。

    喻明登上东峰峰顶,便见一群人围着一位道士,看的聚精会神。喻明走过去,但见那是一个老道,这老道的形象完全颠覆了喻明对道士都应该是‘身材清瘦,鹤发童颜,手执拂尘’的认知,只见那老道身材干瘦,活脱脱的一个木乃伊,光秃的脑袋上只有稀松的几根长长的白发,如果将身上的灰色道袍换成白色的,就是恐怖片里的饿死鬼了。

    喻明见老道右手握着一支狼毫笔在宣纸上走笔,远看字体像是立起来的长方形,喻明走近一看,只见笔画横平竖直,圆劲均匀,粗细基本一致,而且空间分割均衡与对称,喻明看了一会,觉得老道小篆的书写功力很不错,应该是一位书法大家。

    老道写的内容是一首词牌名为《沁园春》的词:

    “中峰耸立,汉中逶迤,西岳烟幽。适枫叶初红,运渡峭壁。鹊鸣高稍,飞云似流。祖龙抽剑、玄宗润喉、谈古论道英名留。骊山奇,有多少豪杰,华清登楼。”

    “华山路险景丽,九廻狭径常使猿猴泣。凝红叶似火,凌霄几枝。北雁南雀,相聚有时。每临登峰,目瞰大地,狂呼胜利不自己。吁依兮,西天铁乌吼,狼烟又起。”

    喻明在复读期间也了解了华夏的历史,华夏国的历史中,也是有夏、商、周、秦、汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、明几个朝代的,唐朝(包括唐朝)以前的历史与地球上中国相同,只是明朝(包括明朝)以后的历史发生了改变,除了明太祖还是朱元璋外,后面的历史事件、人物与地球上的中国历史完全不同了。

    老道写的词中的‘祖龙’指的是秦始皇,‘玄宗’指的是唐玄宗李隆基。

    老道在书写时,有一青年在为老道磨墨,青年眉清目秀,风流倜傥。老道写完后,等字迹变干后,老道对青年说道:

    “薛俊薛公子不愧为我西陕省的文科状元,对状元对道藏典籍‘玄珠录’的诠释独辟蹊径,见解独到,令老生佩服,这幅字就依约送给薛公子了。”

    薛俊急忙对丘道长做了个辑后说道:

    “谢谢丘道长!”

    丘道长转身看到了喻明,盯着喻明的脸看了一会,直看得喻明心悸,丘道长的眉毛跳动了一下,径直向山下走去,边走边高声念着道德真经:

    “道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

    此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”

    喻明心想,这老道难道修成仙了?能看到自己的灵魂是穿越来的不成?

    喻明对华夏国的道教还是了解一些的,华夏国因没有经历分过外族入主中原,道教在历史上没有遭受过皇权的打压,发展的很迅猛,如今已经成为了华夏的国教,华夏国人都以谈古论道为时尚,目前的华夏国,正是道教的鼎盛时期,道德观众多,香火旺盛。

    “这位兄台,请留步!”

    喻明正准备去找旅馆在东峰住宿,听到了薛俊的声音。

    喻明回头一看,薛俊正在看着自己微笑,确定是在叫自己。喻明说道:

    “薛兄有何见教?”

    “尊姓大名?”

    “免尊,姓喻,单字明。”

    “喻兄,可否借步一叙?”

    “很荣幸!”

    喻明便随薛俊到了位于东峰顶上的东峰宾馆上薛俊的房间叙谈。

    原来,丘道长名叫丘子池,是全真教丘处机的第26代传人,在华夏国极为有名,游历到华山就在这里传道,住在华山已... -->>

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